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En
el Antiguo Testamento
Yahvé
es el Pastor de su pueblo (Cfr. Sal 23). A través de sus
mediadores y representantes (profetas, reyes y sacerdotes) realiza
tres acciones pastorales:
- Acción
profética, que custodiaba la fidelidad a la Alianza y mantenía
la vinculación interna del pueblo.
- Acción
regia, realizada por los reyes para conservar la unidad y vinculación
externa y visible del pueblo mediante la práctica de la
justicia-misericordia
- Acción
cultual, que vinculaba la vida del pueblo con Dios y celebraba
los acontecimientos liberadores de Yahvé
En
el Nuevo Testamento
El Señor
Jesús ha venido al mundo como el Buen Pastor (Jn10,1-28),
aunque es San Juan que presenta esta bella imagen del ministerio
salvífico de Cristo, los evangelios sinópticos ofrecen
numerosos rasgos y actitudes que anuncian esta alegoría (Cfr.
Lc 15,4-7; Mt 18,12-14; 25,31-46)
- Cristo
es el Profeta de los tiempos nuevos (Mt 16,14; Jn 1,21), es
la Palabra misma de Dios hecha carne (Jn 1,14), es la realización
de lo anunciado por los profetas (Mt 4,13; Lc. 24,27)
- Cristo
es el Sacerdote que establece el culto de la Nueva alianza
mediante el ofrecimiento de sí mismo (Mt 26-27; Heb 9,
1-14)
- Cristo
es el Rey de los siglos ( 1Tim 1,17; Ap 17,14). Él
es la verdadera autoridad de la comunidad cristiana. Su autoridad
la ejerce en el tiempo como diaconía (servicio) y como
acción del Buen Pastor.
Antes de subir
al cielo confiere su función pastoral a la Iglesia a través
del ministerio apostólico de San Pedro (Jn 21,15-17)
- La Iglesia
encontrará en su seno la presencia de la función
profética (Hch 11,27s; 13,1). La realizará conforme
al encargo del Señor Jesús a través del servicio
de la Palabra.
- La Iglesia
realiza también la función sacerdotal, partiendo
de la dimensión común de este sacerdocio en todos
los bautizados (1 Pe 2,5.9; Ap 1,6); pero consolidándose
progresivamente en el sacerdocio ministerial. El Nuevo Testamento
es testigo de los sucesores de los Apóstoles.
- Finalmente
la función regia es también ejercida por la Iglesia
(Rm 5,17), principalmente en el servicio (Mt 20,27s).
En
la Iglesia: La
Pastoral
Definición:
Es la serie de realizaciones prácticas que los miembros de
la Iglesia, bajo la dirección de los pastores, van llevando
a cabo para extender el Reino de Dios. Son los Obispos los que "ejercen
su gobierno pastoral sobre la porción del pueblo de Dios
que le ha sido confiada". (Lumen Gentium 23)
La Iglesia hace visible la acción redentora de Jesús
y sus acciones pastorales deben parecerse a las de Jesús
Buen Pastor.
La
Pastoral Orgánica
La Pastoral orgánica es la acción ordenada de todo
el pueblo de Dios para realizar la misión de la Iglesia:
la evangelización integral, liberadora y promotora de toda
la persona, de todas las personas y de las culturas; en situaciones
históricas y sociales concretas que condicionan la comprensión
y la realización del propósito salvífico de
Dios.
Las exigencias
de la pastoral orgánica son:
- El conocimiento
de la realidad,
- La planificación
pastoral que racionalice las tareas de la evangelización
- La descentralización
pastoral que requiere de una precisa sectorización.
Las estructuras
de la pastoral orgánica se basan en un plan global de pastoral,
y distintos niveles de acción pastoral. Estos son:
- La Diócesis,
- La Zona Pastoral,
- El Decanato,
- La Parroquia,
- Las Comunidades
Eclesiales de Base
- La Familia.
- El Consejo
de Pastoral arroquial es otra estructura necesaria para la pastoral
orgánica.
La correcta
y eclesial relación entre grupos, asociaciones, movimientos
y comunidades eclesiales garantizan el buen funcionamiento de estas
estructuras.
Anuncio (Palabra),
sacramento y testimonio están así omnipresentes
en todo el dinamismo de la evangelización. Anuncio, sacramento
y testimonio, al igual que son causa eficiente instrumental de la
evangelización, también son, en otros aspectos, causa
ejemplar-formal y causa final. De la anterior práctica se
desprende la triple expresión pastoral de la Iglesia: Catequética,
Litúrgica y Social
Tareas
de la Pastoral Orgánica
Las tres áreas
son inseparables aún a pesar de que hacia afuera y hacia
dentro de la Iglesia haya esfuerzos de separar este trinomio del
ser y quehacer eclesial.
"Nunca quizá como en nuestros días, había
sido tan fuerte la tensión entre acción pastoral y
actividades temporales. Hay quienes exigen a la Iglesia que se dedique
sólo a la misión de predicar el Evangelio y administrar
los sacramentos, al margen de toda injerencia en los problemas sociales,
económicos y políticos que agobian al mundo. En contraposición,
hay quienes le exigen que se olvide de su función pastoral
y se ocupe en una actividad puramente social, económica y
política, por la que se comprometa con las acciones de algunos
grupos" (Conf. Episcopado Mexicano Vol. 1 No. 966)
Pastoral
Catequética
Es la acción con que la Iglesia transmite la Palabra en
orden a despertar, alimentar, desarrollar y madurar la fe. Anuncia
el Reino de Dios, la Verdad, la Paz, la Justicia, el Amor. Y denuncia
la presencia del reino del mal: mentira, violencia, injusticia,
opresión, odio.
Comienza con
el kerigma "porque la situación de los jóvenes
y de los adultos requiere una catequesis más kerigmática
y más orgánica en su presentación de los contenidos
de la fe. Es el primer anuncio del Reino para motivar su aceptación
y la conversión a Cristo. Continúa con la catequesis,
como proceso de formación en la fe, la esperanza y la caridad
que informa la mente y toca el corazón, llevando a la persona
a abrazar a Cristo de modo pleno y completo". (Ecclesia in
América, 64; Santo Domingo 41 y 49)
Pastoral
Social
Es la acción de la Iglesia para hacer que vivamos la Verdad,
la Justicia, la Caridad…, en toda nuestra vida: en la economía,
la política, la educación, la familia, la recreación,
la religión.
Proyecta las exigencias sociales de la fe y del Reino a las relaciones
concretas y estructuras sociales. "Se trata no sólo
de aliviar las necesidades más graves y urgentes mediante
acciones individuales y esporádicas, sino de poner de relieve
las raíces del mal, proponiendo intervenciones que den a
las estructuras sociales, políticas y económicas una
configuración mas justa y solidaria". (Ecclesia in América,
18)
La Pastoral
Social tiene su base en la Sagrada Escritura, en donde se inspira,
al mismo tiempo la doctrina social de la Iglesia donde el católico
puede encontrar la respuesta de la cual partir para buscar soluciones
concretas. Difundir esta doctrina constituye pues, una verdadera
prioridad pastoral.
El objetivo
de la Pastoral Social es:
- Que el Reino
de Dios se inicie aquí en la tierra.
- Que se comprenda
que la fe no es privada sino comunitaria.
- Que se respete
la dignidad de todos.
- Que se haga
realidad la opción preferencial por los más necesitados.
- Que se respete
el medio ambiente.
Pastoral
Litúrgica
Con la acción litúrgica, Cristo y su Cuerpo que es
la Iglesia, realiza la máxima glorificación de
Dios y la máxima santificación del hombre. Es
el ejercicio del Sacerdocio de Jesucristo en el que se celebran
los misterios de la vida del Salvador y de los cristianos conforme
a la justicia, caridad y demás exigencias del Reino. Su centro
es el misterio pascual de Cristo celebrado en la Eucaristía
y los Sacramentos.
La íntima
unión de la pastoral litúrgica con el anuncio del
Evangelio y con la práctica de la vida cristiana, logrará
que los cristianos sean "luz del mundo" y que por el
testimonio de ellos todos los hombres den gloria a Dios. (Mt 5,
14-16)
Otras acciones pastorales
Pastoral
Familiar
Pretende que el matrimonio se viva como "alianza de amor"
y la familia sea "Iglesia doméstica", "santuario
del amor y de la vida", formadora de personas, educadora
en la fe, promotora del desarrollo integral. (Ecclesia in América,
46)
Pastoral
Juvenil
Busca lograr un encuentro consciente de los jóvenes con Cristo
y su maduración en la Fe, que los convierta en evangelizadores
de los demás jóvenes.
Otras
Pastorales
Para atender a grupos o situaciones especiales existen otras pastorales
específicas de la salud, de la movilidad humana, penitenciaria,
vocacional, de los medios de comunicación, de la cultura,
misionera…., las cuales es necesario implementar de acuerdo a las
urgencias de nuestra Iglesia particular.
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