Eclesiástico
ó Sirácides
Este libro sapiencial es uno de los 7 libros deuterocanónicos
del AT, porque no figuraba en el canon judío, aunque la Iglesia
siempre lo consideró canónico y lo usaba mucho en
sus asambleas. El nombre "Eclesiástico" con que
se le llamó, expresa en efecto este uso continuo como "Libro
de la Iglesia".
El
título original hebreo es: "Las
palabras de Simeón Ben Sirá"; de ahí
viene el otro nombre que se da al libro de: "Sirácides".
1.1
Contenido del libro
La
mayor parte de la obra consiste en máximas en forma poética,
a modo de proverbios. Los temas tratados giran alrededor de cómo
tener una conducta moral correcta, en las diversas circunstancias
de la vida personal, familiar y social.
Se
puede dividir el libro en dos grandes partes:
-
a)
Eclo. 1-42: Comprenden 7 series de sentencias. Cada una empieza
con un elogio a la sabiduría, es muy notable el poema
sobre la sabiduría del cap. 24.
-
b)
Eclo. 43-51: Los capítulos empiezan con alabar a la sabiduría
de Dios y siguen con la descripción de la sabia actuación
de Yahvé a través de los grandes personajes del
AT.
1.2
Enseñanzas del libro de Eclesiástico
La obra es una síntesis de las tradiciones y de las enseñanzas
de los sabios. Escribiendo en defensa de la cultura y tradiciones
de su pueblo, el autor intenta demostrar a los judíos de
Palestina y de la Diáspora, así como a los paganos
de buena voluntad, que la auténtica sabiduría reside
en Israel, y no en las culturas helenística, griega, cosa
que en ese tiempo era una constante tentación para los judíos.
Enfatiza
que el temor del Señor es el principio y el fin de la Sabiduría
(Eclo. 1).
1.3
Páginas escogidas
Entendemos que algunas páginas de la obra pueden estar lejos
de nuestra mentalidad actual, pero muchas partes del libro llevan
a una reflexión válida para todos los tiempos.
Se
aconseja leer todo el libro, subrayando aquellos versículos
que sientes más cercanos a tu realidad personal, familiar
o social.
-
Eclco. 2, 1-18: Quien quiere servir a
Dios, debe estar listo para la prueba.
-
Eclco. 3, 1-16; 30, 1-13: Consejos para la familia…
-
Eclco. 6, 5-17: Sobre la amistad.
-
Eclco. 24, 1-29: La Sabiduría es presentada personificada
como Prov. 8 y Sab 7. Aquí se enfatiza la presencia de
la Sabiduría en el pueblo de Dios.
Sabiduría
El libro de Sabiduría es también
uno de los 7 Deuterocanónicos. La Iglesia ha admitido siempre
su canonicidad, pero no configuraba en el canon judío, porque
fue escrito en griego, y fuera de Palestina.
Este libro se escribió hacia la mitad del
1er. siglo a.C. Es pues, el último libro del AT en orden
de tiempo. El autor intentó robustecer la fe de sus hermanos
que vivían en medio de paganos y estaban en peligro de abandonar
su fe, deslumbrados por el brillo de la nuevas ideas de Grecia que
ofrecían sabiduría y salvación sin Dios.
2.1 Contenido del libro
de la Sabiduría
La obra consta de tres partes bien diferenciadas:
-
a) Sab 1-5: Suerte definitiva de los justos
que siguen la verdadera sabiduría y de los impíos
que la desprecian.
-
b) Sab 6-9: Se exalta la excelencia de la
Sabiduría.
-
c) Sab 10-19: Canta la actuación de
la sabiduría en la historia de su pueblo.
2.2 Importancia doctrinal
El libro de la Sabiduría por la época en que fue escrito,
tan cercana a Cristo, por su lenguaje (de los mejores escritos del
AT) y por las nuevas ideas que expone (buscando una síntesis
entre el pensamiento hebraico y el pensamiento griego), aporta algunas
novedades a la teología del AT y está muy cerca de
la revelación del NT.
a) Sobre el problema de la retribución
(Sab. 1-5): Se afirma que el enigma del sufrimiento del justo se
resuelve a la luz de la inmortalidad personal
(Sab. 3-4) El triunfo del mal sobre el bien en esta vida, desaparece
ante la perspectiva del juicio definitivo de Dios.
Sabiduría sintetiza y afirma decididamente que el premio
consiste en vivir junto a Dios, replantea el problema del sufrimiento
del justo y ofrece una explicación, desde una nueva concepción
de vida eterna en Dios.
b) Sab 6-9: El autor aborda el problema del
atractivo que ejercía el helenismo y quiere demostrar
a los judíos, que la sabiduría del Dios verdadero
es superior a la sabiduría y filosofía griega ("de
los impíos").
Sabiduría es el primer libro que empieza a hablar del "Reino
de Dios" (10,10), que tanta importancia adquirirá en
el NT.
2.3 Páginas escogidas
Sab. 3-5: Es la maravillosa descripción
de la suerte del justo después de la muerte. La Iglesia la
usa en la liturgia de los difuntos.
Sab. 7, 21-30: Se habla de la Sabiduría
personificada como en Prov. 8 y Eclco. 24.
|
Manual
de Formación Bíblica
2003-2004
|