Manual de Formación Bíblica 2003 - 2004
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EL APOCALIPSIS (1)
Último libro de la Biblia, fascinante y misterioso, porque
su lenguaje, atractivo y a la vez desconcertante, con sus imágenes
"apocalípticas", simbólicas, nos desorientan;
y volvemos a preguntarnos una y otra vez: "¿Qué
quiere decir esta visión? ¿Y estos números?
¿Y estas imágenes de animales extraños?"
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¿Qué
es un Apocalípsis?
Algunas personas y sectas leen el Apocalipsis en busca de
cifras o detalles misteriosos que revelen la fecha del fin del mundo,
o la cifra de los salvados, como si Dios hubiera querido decirnos
la fecha, la hora y el número preciso de algo que irá
a suceder, olvidando la dinámica normal de la Palabra de
Dios, que quiere iluminar toda la historia y la vida de la Iglesia.
"Apocalipsis" es una palabra griega
que quiere decir: "revelación". Revelar es des-velar,
levantar el velo que oculta o impide ver algo. Desde su nombre,
pues, encontramos el objetivo del autor sagrado: "Quiere quitar
el velo y revelar el significado de la historia, de los acontecimientos
que están pasando en la vida del hombre, de la Iglesia y
del mundo".
Más que hablar del futuro, Apocalipsis habla del presente,
de la historia dando a conocer su significado profundo. Subrayamos
dos aspectos que después ampliaremos:
a) El Apocalipsis es un libro ligado fuertemente
a la historia: Nació en el contexto difícil de los
primero tiempos de la Iglesia perseguida y en continuos peligros
de falsear el contenido de la fe en Cristo y de la vida cristiana.
El Apocalipsis es un libro de esperanza: Quiere
mostrar a la comunidad perseguida el significado histórico
de sus luchas por la fe. De ese Jesús de Nazaret, cuya historia
parece insignificante para el mundo, ¡Hace el Cordero victorioso
que rige los destinos del mundo!
Género
literario Apocalíptico
Este género literario es una derivación
de la "profecía":
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El profeta: Habla en nombre de Dios, recibe
un mensaje que debe ser trasmitido a los hombres.
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El Apocalipsis: Pone en escena a un "vidente".
Este asiste a visiones fantásticas, cuya explicación
recibe a través de un ángel o un enviado de Dios
que le descifra el mensaje.
Los dos, profecía y Apocalipsis, miran
al mismo objetivo: Revelar el significado divino de la historia
y acontecimientos humanos.
La característica principal del género
apocalíptico es el simbolismo. El autor del Apocalipsis dice
las cosas a través de símbolos donde las cosas materiales,
los animales, los astros, evocan y esconden realidades profundas
y enseñanzas.
Así en Juan una estrella significa un ángel,
un candelabro representa una Iglesia particular (Ap. 1,20), siete
lámparas de fuego o 7 ojos evocan a los 7 espíritus
de Dios (el 7 es la "plenitud" del Espíritu). (Ap.
4,5; 5,6).
¿De dónde
saca Juan sus símbolos?
El simbolismo del Apocalipsis de Juan proviene
en primer lugar del AT. (la serpiente, el paraíso, las plagas,
las trompetas) y también de la literatura judaica del tiempo
(sol, luna, astros….).
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La revelación del nombre divino de
Ex. 3,14 con Ap. 1,4.8; 4,8; 11,17
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Las plagas de Egipto de Ex. 7-10 con Ap. 9
y 16.
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El paso del Mar Rojo de Ex. 14-15 con Ap.
15, 2-3.
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El Arca de la Alianza de Ex. 25 con Ap. 11,19
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La escena del Hijo del Hombre de Daniel 7,13
con Ap. 14,14
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La descripción del juicio final de
Daniel 7,10.22 con Ap. 20, 4.12
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La visión del trono de Dios Ezequiel.
1 y 10 con Ap. 4, 1-1
Los símbolos usados pueden agruparse así:
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a. Símbolos
cósmicos: Significa la dimensión celestial,
la presencia de Dios. Sobre todo los cataclismos (rayos, sol
negro, terremotos..). Expresan la presencia inmediata de Dios
en la historia.
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b. Símbolos
del mundo animal: Alude a las fuerzas sobre-humanas,
descomunales como presencia de las fuerzas del mal, pero siempre
controladas por Dios. Estas fuerzas actúan en la historia
de manera "bestial", deshumanizándola. Así
aparecen el "gran dragón" (Ap. 12,3), la primera
y segunda bestia (Ap. 13).
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c. Símbolos
de colores: Los colores también adquieren un significado
espiritual: el rojo significa la violencia y crueldad, el blanco
evoca al mundo sobrenatural especialmente a la resurrección,
el verde indica la caducidad de la vida, el negro es la muerte
(Ap. 6, 1-8), el rojo escarlata o púrpura, evoca las
riquezas mal adquiridas, las manchas de la prostitución
espiritual (17,4; 18,6).
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d. Símbolos
de números: En el Apocalipsis también los
números hablan y expresan realidades espirituales: el
3 indica abundancia, con idea de plenitud (4,8); el 3 años
y medio (ó 42 meses, o 1260 días) significa la
primera parte de un tiempo global, un tiempo de prueba, de espera
(11,2); Mil (20,2) y sus múltiplos (9,16) indican una
cantidad muy grande, incalculable; el 7 y sus múltiplos
significan la perfección, la totalidad (como los 144,000
de Ap. 7 y Ap. 14); el 12 recuerda la historia de la salvación,
el A.T. con sus 12 tribus, o la Iglesia (12 apóstoles);
el número 6 y sus múltiplos indican la parcialidad,
la imperfección, o un tiempo breve, limitado (el 666
de Ap. 3,18).
Todo este simbolismo, y las visiones, resultan
un fenómeno curioso; de un lado este género literario
se hace llamar "revelación" o sea que quiere revelar,
explicar y de otro lado está escrito en un lenguaje tan oscuro,
que desalienta a los lectores. Parece que explica todo, y nos quedamos
peor que antes.
Algunas respuestas a esta
inquietud:
a) Primero que nada debemos aclarar que este género
literario, si bien es oscuro para nosotros, no lo era para los contemporáneos
de Juan. Puesto que era una manera de escribir muy usual y entendida
en ese tiempo. Sería como compararlo con un lenguaje de un
programa de computadora, propio de nuestro tiempo: ¿Qué
entendería de todo eso la gente de hace un siglo?
b) Hay que recordar que el Apocalipsis vio la
luz en tiempos agitados y de persecución. El lenguaje estaba
hecho a propósito para desanimar a la investigación
"policíaca". Era una especie de lenguaje cifrado,
pero bien entendible para los destinatarios.
c) El estilo simbólico apocalíptico
era el más apto para exponer el mensaje del autor sagrado:
Los símbolos universalizaban el hecho histórico los
personajes que evocaban, y los proyectaban hacia un significado
universal y un mensaje para todos los tiempos; así la persecución
del Imperio Romano contra la primer Iglesia cristiana, fácilmente
se proyecta a toda situación de lucha contra el mal, a través
del símbolo de la bestia (Ap. 13), y el mensaje se hace universal.
La bestia (el Imperio Romano) se universaliza en todo poder del
mal, tiene un poder limitado y al final el Cordero vencerá
a la bestia.
d) Y por último, hemos dicho que parece
que anuncia el futuro, cuando en realidad habla de lo que tiene
delante de los ojos.
El autor recurre a la técnica literaria
del "salto atrás" en el tiempo, definiéndose
como un personaje del pasado. Es decir que mientras escribe realmente
en el año 95-100, finge escribir hacia el año 60.
El Apocalipsis: Es ante
todo ¡un gran grito de fe y esperanza!
Como ya lo hemos dicho, el Apocalipsis nace de una situación
de dificultad y persecución de la primera Iglesia cristiana.
Es, pues, pesimista sobre el presente (este mundo
está bajo el dominio del mal) y optimista respecto al futuro
¡al final, DIOS SALDRÁ VENCEDOR!
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