| Misterio
e imagenes de la Iglesia
La Iglesia es
un misterio relacionado con la Trinidad y en el que confluye el
plan salvador de Dios, manifestado en la voluntad de salvación
universal del Padre, que envía a su Hijo unigénito
al mundo para que los hombres reunidos en una comunidad a la que
da vida el Espíritu, tengan vida eterna.
La Iglesia es
una realidad compleja. Si sólo nos preocupáramos de
recabar información sobre su historia, organización
y estructura, administración, etc. Conoceríamos, con
más o menos profundidad, una sociedad, pero no a la Iglesia,
ya que ésta tiene un componente trascendente que sólo
se manifiesta a quien la mira con los ojos de la fe.
Por detrás de sus errores históricos, su pobreza externa
o las limitaciones de sus miembros, se encuentra el Espíritu
Santo, que llena y anima a la Iglesia y la convierte en medio que
presencializa y transmite la salvación de Dios a los hombres.
Toda esta complejidad
se expresa con términos como la Iglesia, sacramento de salvación
o al hablar de la Iglesia como misterio. Vamos a detenernos brevemente
en el significado de estas palabras.
El
nombre de la Iglesia
Iglesia proviene
del término griego "ekklesia", que significa
asamblea (convocada). Y en el Antiguo Testamento se usaba para designar
a la comunidad del pueblo elegido, especialmente en el desierto
(cfr. Dt. 4,10; Hch 7,38). También Jesús usa este
término para hablar de "su comunidad mesiánica",
la nueva asamblea convocada por la alianza en su sangre, alianza
anunciada en el Cenáculo.
Misterio
y sacramento
La palabra "misterio" sugiere algo escondido, oculto,
inaccesible a la explicación científica. Cuando la
palabra griega "mysterion" aparece en la Sagrada
Escritura, designa la voluntad salvadora de Dios que quiere liberar
al ser humano de todo lo que le causa mal e impide su felicidad.
Este deseo divino se lleva a cabo a través de un plan salvador,
que va progresando a lo largo de la historia hasta llegar a Cristo,
y que aguarda a partir de Él su plena consumación.
Cuando el término
griego "mysterion" se traduce al latín,
se emplea la palabra "sacramentum", de donde proviene
"sacramento". Por tanto, podemos afirmar que, inicialmente,
sacramento y misterio eran palabras sinónimas. Pero con el
paso del tiempo estos términos han ido desplazando su significado,
de forma que al hablar de misterio nos referimos concretamente al
plan salvador de Dios, mientras que si empleamos sacramento, hablamos
de las realidades que nos hacen presentes el misterio, el plan de
salvación.
Así, al afirmar que Jesucristo es el "sacramento
primordial" se está afirmando que es la realidad
que manifiesta de forma privilegiada y única la voluntad
salvadora de Dios
Concluyamos
resumiendo lo hasta aquí dicho por medio de dos definiciones:
- Misterio:
es el término que designa el plan por el que Dios quiere
salvar a la humanidad
- Sacramento:
es la realidad que manifiesta y hace presente la salvación
de Dios entre los hombres
La Iglesia,
sacramento universal de salvación
El Concilio Vaticano II (1962-1965) enseña que la Iglesia
es, en Jesucristo, el sacramento, es decir, el signo y el instrumento,
de la salvación universal del hombre.
- "De
ahí que la Iglesia haya recibido la misión de anunciar
e instaurar el Reino en todos los pueblos. Ella es su signo. En
ella se manifiesta, de modo visible, lo que está llevando
a cabo silenciosamente en el mundo entero. Es el lugar donde se
concentra el máximo la acción del Padre, que en
la fuerza del Espíritu de Amor busca solicito a los hombres,
para compartir con ellos -en gesto de indecible ternura- su propia
vida trinitaria. La Iglesia es también el instrumento que
introduce el Reino entre los hombres para impulsarlos hacia su
meta definitiva" Puebla, 227
Esto significa que:
- La Iglesia
es fruto de la obra salvífica de Jesucristo y que su función
es manifestar y hacer presente la salvación de Dios a todos
los hombres.
- La realidad
profunda de la Iglesia ha de estar inspirando constantemente sus
manifestaciones externas para poder ser expresión de
- El acontecimiento
de la salvación se trata de vivir en la Iglesia a "la
unidad íntima con Dios y la de todo el género humano"través
de la comunión de vida, la oración, el compartir
los bienes, la escucha constante de la Palabra y la celebración
de los Sacramentos, especialmente la Eucaristía.
Por esto, la
Iglesia es consciente de que su visibilización, es decir,
sus estructuras, su organización, la forma de administrarse,
la manera de hacerse presente en la sociedad de su tiempo, no debe
enturbiar el contenido que trata de transmitir haciendo propias
las palabras del Apóstol Pablo: "Este tesoro lo llevamos
en vasijas de barro, para que se vea que esa fuerza tan extraordinaria
es de Dios y no viene de nosotros" 2 Cor 4,7.
Imágenes
de la Iglesia
Toda la realidad
de la Iglesia no es posible reducirla a un solo concepto, puesto
que serían silenciados elementos y dimensiones que la constituyen.
De ahí que la Iglesia se haya descrito, a lo largo de la
historia, con múltiples imágenes que se complementan
entre sí y expresan aspectos diferentes de su esencia.
Así se
habla de pueblo de Dios, plantación de Dios, grey, edificio,
casa de Dios, familia de Dios, cuerpo de Jesucristo, esposa de Jesucristo,
Templo del Espíritu Santo. Los Santos Padres definieron la
Iglesia como comunidad de creyentes y comunión de los Santos,
es decir, de los santificados por los sacramentos.
Fijémonos
ahora en las tres imágenes que Pablo empleó para describir
la Iglesia, y que ya conocemos por la unidad anterior: Pueblo de
Dios, Cuerpo de Cristo, Templo del Espíritu Santo.
La Iglesia,
Pueblo de Dios de la Nueva Alianza
La Iglesia es el pueblo que Dios elige y llama entre los pueblos,
con el que establece una Alianza, pueblo de su propiedad:
- Abierto a
todos los hombres y mujeres, sin importar la raza, nación,
o clase social a la que pertenezcan.
- Al que se
nace por la Fe y el Bautismo
- Que se reúne
para escuchar la Palabra de Dios y darle gracias por sus obras
de salvación
- Enviado al
mundo para dar testimonio del Evangelio con obras y palabras
Este Pueblo
de la Nueva Alianza cuenta con:
- Una dimensión
histórica, pues se vincula al antiguo Pueblo de
Dios, elegido en la servidumbre de Egipto, y al que Dios le dice
"Yo soy vuestro Dios y vosotros, mi pueblo" (Lv 26,11-12;
Ez 37,27) Esta historia de salvación alcanza su punto
culminante en Cristo y se prolonga en la historia humana, pues
la Iglesia es un pueblo en camino, una realidad dinámica,
un signo de esperanza abierto a la meta definitiva que proclama.
- Una dimensión
comunitaria, ya que como pueblo es una comunidad de personas
en la que todos participan de la misma dignidad y donde se tiene
conciencia de la igualdad fundamental de todos sus miembros.
- Una dimensión
ministerial, ya que la común pertenencia se vive
en una diversidad de funciones que se orientan al servicio
- Una dimensión
salvífica, en el sentido de salvación plena,
definitiva, escatológica que revela el Nuevo Testamento
y que asume la experiencia de salvación que tuvo Israel
al ser liberado de la esclavitud. De aquí se sigue la misión
que tiene la Iglesia a favor de la liberación de la opresión
y de la injusticia, expresando así la salvación
integral que anuncia.
- Una dimensión
cultual. Como pueblo sacerdotal que es, al rendir culto
a Dios "en Espíritu y Verdad"
La Iglesia: Cuerpo místico de Cristo
El Hijo de Dios encarnado en la naturaleza humana, redimió
al hombre y lo transformó en una nueva criatura (Cfr. Gal.
6,15), superando la muerte con su muerte y resurrección.
A sus hermanos convocados de entre todas las gentes, los constituyó
místicamente como su cuerpo comunicándoles su Espíritu.
"La
vida de Cristo se comunica a los creyentes por medio de los Sacramentos."
(Conc.Vat. II LG 7) En la antigüedad era conocida la comparación
entre el organismo humano y la sociedad: como un miembro no puede
subsistir separado del cuerpo, así un individuo no puede
permanecer aislado de la sociedad.
Pablo recoge
esta comparación y la aplica a la Iglesia: La Iglesia es
un cuerpo con muchos miembros distintos que se necesitan mutuamente,
que deben mantenerse unidos y actuar en estrecha armonía
(Cfr. Rm 12, 4-9), compartiendo sufrimientos y honores ( Cfr.1 Cor
12,26 ) y protegiendo a los más débiles y pobres (
Cfr.1 Cor 12, 22-25 ).
Así como en el cuerpo si un miembro sufre, también
sufre el todo. Estamos mal cuando padecemos en algún miembro.
Todo el Cuerpo está mejor, cuando todos los miembros están
bien. Así también la Iglesia: sufre cuando un miembro
sufre y el bien de la Iglesia está en el bien de todos sus
miembros.
Sin embargo,
Pablo corrige esta imagen. Al hacer la comparación, el segundo
término de ésta no es la Iglesia, sino Cristo. Así,
a semejanza del cuerpo, Cristo esta formado por diversos miembros:
"Es
un hecho que el cuerpo, siendo uno, tiene muchos miembros, pero
los miembros, aun siendo muchos, forman entre todos un solo cuerpo.
Pues también Cristo es así, porque también
a todos nosotros, ya seamos judíos o griegos, esclavos o
libres, nos bautizaron con el único Espíritu para
formar un solo cuerpo".
Cuando se dice
que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, se quiere afirmar que:
- Todos los
creyentes forman un solo cuerpo, lo que significa que la Iglesia
es una comunión donde:
- Han quedado
superadas todas las diferencias y distancias (Cfr. Gal 3,28)
- Se comparte
la vida y todos viven poniendo en común las preocupaciones
y alegrías, haciendo realidad la atención y mutua
entrega
- Jesucristo,
como "cabeza del cuerpo de la Iglesia", imagen
del Dios invisible (Cfr. Ef 1,22-12; 4,15-16; Col 1,18; 2,19 )
distribuye su vida divina a todos sus miembros, capacitándoles
para que sean presencia actual de su amor en el mundo (Jn 15,
1-5)
- La Iglesia
está sometida a los criterios, escala de valores y la Palabra
exigente de Jesucristo, su Cabeza, en quien reside la plenitud
(Cfr. Col. 1,18; 2,10)
Un cuerpo necesita
del alma para ser un cuerpo vivo. Nosotros tenemos un solo Espíritu,
que distribuye sus variados dones para el bien de la Iglesia según
su riqueza y la diversidad de los ministerios.
Este es el sentido
de esta imagen bíblica para que entendamos un poco lo que
es la Iglesia. En realidad todos los cristianos en la Iglesia fundada
por Cristo formamos con Él lo que San Agustín llamaba
EL CRISTO TOTAL, Cabeza y miembros.
La Iglesia,
Templo de Dios en el Espíritu Santo
En el mundo antiguo, el Templo es el lugar privilegiado de la presencia
de Dios en el mundo. Israel se caracterizó durante largo
tiempo por no tener templo alguno; Dios estaba en medio de su pueblo
en el camino por el desierto.
Así el
Nuevo Testamento también puede describir a la Iglesia - o
en su caso a la comunidad concreta - Como Templo, lugar de la presencia
de Dios y de Jesucristo.
"Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre,
allí estoy yo en medio de ellos" (Mt 18,20)
El edificio que es la Iglesia está constituido por piedras
vivas y su piedra angular es Jesucristo ( Cfr. 1 Pe 2, 4-5). Dios
se hace presente en ella por el Espíritu. "Habéis
olvidado que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios
habita en vosotros"
Este Espíritu le da vida a la Iglesia, la renueva, rejuvenece
y fecunda; la mantiene misionera y la hace santa. Es el mismo Espíritu
quien derrama sus diferentes dones sobre ella para enriquecerla,
haciéndola el lugar de la presencia activa de Dios en el
mundo.
OTRAS IMÁGENES
BÍBLICAS QUE NOS HACEN ENTENDER
UN POCO LO QUE ES LA IGLESIA
Un redil
"Así la Iglesia es un Redil, cuya única y
obligada puerta es Cristo (Cfr. Jn 10, 1-10), es también
una grey, de la que el mismo Dios se profetizó Pastor (Cfr.
Is 40,11; Ez 34,11ss) y cuyas ovejas, aunque conducidas ciertamente
por pastores humanos, son, no obstante, guiadas y alimentadas por
el mismo Cristo, buen Pastor y Príncipe de pastores que dio
su vida por las ovejas"
Campo Cultivado
"La Iglesia es campo cultivado... El agricultor celestial
la plantó como viña escogida. La verdadera vid es
Cristo, que comunica vida y fecundidad a los sarmientos, que somos
nosotros, que permanecemos en Él por medio de la Iglesia,
y sin El nada podemos hacer."
Edificación
de Dios
A veces también la Iglesia es designada como edificación
de Dios. El mismo Señor se comparó a la piedra que
rechazaron los constructores, pero que fue puesta como piedra angular.
Sobre este fundamente los Apóstoles levantan la Iglesia y
de él recibe esta firmeza y cohesión. Esta edificación
recibe diversos nombres: Casa de Dios, habitación de Dios
en el Espíritu, Tienda de Dios entre los hombres y sobre
todo Templo Santo.
La Iglesia será siempre Génesis
en ella se continúa y se cumple admirablemente la primera
creación
La Iglesia es
un continuo Éxodo
enviada al mundo para hacer caminar al mundo hacia el Reino
La Iglesia se
revela Crónicas
porque los acontecimientos que vive continúan la historia
de la salvación
La Iglesia es
como el Qohelet
mide la vanidad de las vanidades, para hacer desparecer toda mentira
La Iglesia llora
sus Lamentaciones
invita a Dios a hacer justicia de la sangre de los justos maltratados
La Iglesia recibe
la Sabiduría
para discernir en el mundo lo que es bueno, puro, verdadero
La Iglesia es
Profecía
porque anticipa en el signo la historia del universo
La Iglesia es
un Cántico de amor a su Esposo
nadie como Él ha sido amado con tanta determinación
Desde el principio
hasta el fin, testimoniando, meditando, gimiendo
profetizando, amando. La Iglesia es Evangelio
de la Muerte y Resurrección de Jesús
Y la Iglesia
es Apocalipsis, principio del Reino,
que se revela más allá de este mundo enfermo hasta
que el misterio
no sea completado en su carne"
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