REFLEXIONES CUARESMALES Tercera parte
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La Parroquia, fermento del Reino de Dios en la
sociedad civil.
"La
parroquia está fundada sobre una realidad teológica,
porque ella es una comunidad eucarística… en la que se encuentra
la raíz viva de su edificación y el vínculo
sacramental de su existir en plena comunión con toda la Iglesia"
Christifideles Laice n. 26b
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Objetivo
Comprender que la Parroquia no agota su misión en sí
misma; de igual modo, entender que su razón de existir consiste
en ser instrumento de salvación para el mundo (LG 1), y actuar
como fermento de los valores del Reino de Dios en la sociedad (GS
40b)
Nuestra realidad.
No faltan en nuestras parroquias casos muy concretos de feligreses,
grupos o movimientos en donde no se logra una vinculación
efectiva de la fe con la vida concreta. Es decir, el Evangelio aún
no ha tocado fondo en la construcción de un sujeto que sea
fermento de los valores del Reino en la sociedad en la que vivimos.
Un señor, ministro extraordinario de la comunión,
mantiene un régimen autoritario al interior de su hogar,
en el cual las hijas y la esposa son auténticas esclavas
domésticas.
Un candidato a diputado local, miembro conspicuo de un partido
que se dice creyente, le pide al párroco de su colonia celebrar
una misa privada para inaugurar su campaña proselitista.
Jóvenes del coro "Cristo Vivo" en una
de las capillas, por temor a ser tachados de drogadictos, expulsan
de sus filas a integrantes que apoyan la pastoral de las bandas.
Comité pro construcción que no reporta los ingresos
que obtiene por las actividades en las que participa toda la feligresía
de la parroquia.
A cuarenta años de inaugurado el Concilio, aún persisten
en algunos ministros actitudes de indiferencia por las realidades
temporales que ameritan una iluminación desde la fe.
Iluminación
doctrinal
Es clara la exigencia de Juan Bautista para que, quienes se bautizaban,
demostraran con obras la conversión en lo personal y lo comunitario.
( Lc 3, 7-14). El mismo Jesús, al iniciar su proclamación
de la Buena Nueva exige la conversión (Mc 1, 14-15)
A partir del Vaticano II puede afirmarse que la evangelización,
distinta de la liberación - promoción humana a la
que no se reduce, es inseparable de la liberación. Dicho
de otro modo, la salvación incluye a la liberación
pero la trasciende. "Aunque hay que distinguir cuidadosamente
progreso temporal y crecimiento del Reino de Cristo, sin embargo
el primero, en cuanto puede contribuir a ordenar mejor la sociedad
humana, interesa en gran medida al Reino de Dios" (Gaudium
et spes 39).
Un paso importante en esta dirección lo dio el Sínodo
de los Obispos sobre la justicia en el mundo, al afirmar que: "La
acción a favor de la justicia y la participación en
la transformación del mundo, se nos presenta claramente como
una dimensión constitutiva de la predicación del Evangelio,
es decir, la misión de la Iglesia para la redención
dl género humano y la liberación de toda situación
opresiva". 42
La exhortación apostólica Evangelii Nuntiandi de
1975 afirmó que: "Entre evangelización y promoción
humana - desarrollo, liberación - existen efectivamente lazos
muy fuertes"
Compromiso personal y
comunitario
En lo personal:
Sostener que la fe posee una dimensión social,
implica actitudes muy concretas en la persona creyente: Interesarse
por los acontecimientos que afectan la vida de la comunidad, ser
sensibles ante el dolor de los débiles, entender que el amor
a Dios no es posible expresarlo sin el amor al prójimo.
¿Cómo puedes tú asumir que la
fe no puede reducirse a un asunto privado, sino que debe conectarse
con la vida concreta?
En lo comunitario:
¿En qué aspectos de la vida parroquial
(celebraciones, servicios, sacramentos, encuentros, etc.) se percibe
el divorcio entre la práctica institucional y el compromiso
de ser fermento del Reino en la sociedad?
¿Qué falta para que nuestra parroquia
promueva en concreto y de hecho el compromiso social de los fieles?
TEXTOS COMPLEMENTARIOS
Lumen Gentium (LG) 1: "La Iglesia es signo
de la unión íntima de Dios con el género humano".
LG 8: "La Iglesia, comunidad de fe, esperanza y amor;
visible y espiritual a un tiempo".
1 Jn 1, 1-4: "Les anunciamos lo que hemos visto y oído,
para que estén en comunión con nosotros, que estamos
en comunión con el Padre y su Hijo Jesucristo".
Oración
Señor Jesús, llegaste a nosotros como uno más
y no te aceptamos.
Todavía hoy, falta en nuestras comunidades parroquiales
hacer que nuestra fe se vuelva fermento del Reino.
Por esto te pedimos nos enseñes la sabiduría
que nace de demostrar lo que creemos con lo que vivimos.
Te lo pedimos a ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén.
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