REFLEXIONES CUARESMALES Tercera parte

 

La Parroquia, fermento del Reino de Dios en la sociedad civil.

"La parroquia está fundada sobre una realidad teológica, porque ella es una comunidad eucarística… en la que se encuentra la raíz viva de su edificación y el vínculo sacramental de su existir en plena comunión con toda la Iglesia" Christifideles Laice n. 26b

 

Objetivo

Nuestra realidad

Iluminación doctrinal

Compromiso personal y comunitario

Cuarta parte

Objetivo

Comprender que la Parroquia no agota su misión en sí misma; de igual modo, entender que su razón de existir consiste en ser instrumento de salvación para el mundo (LG 1), y actuar como fermento de los valores del Reino de Dios en la sociedad (GS 40b)

Nuestra realidad.   

No faltan en nuestras parroquias casos muy concretos de feligreses, grupos o movimientos en donde no se logra una vinculación efectiva de la fe con la vida concreta. Es decir, el Evangelio aún no ha tocado fondo en la construcción de un sujeto que sea fermento de los valores del Reino en la sociedad en la que vivimos.

Un señor, ministro extraordinario de la comunión, mantiene un régimen autoritario al interior de su hogar, en el cual las hijas y la esposa son auténticas esclavas domésticas.

Un candidato a diputado local, miembro conspicuo de un partido que se dice creyente, le pide al párroco de su colonia celebrar una misa privada para inaugurar su campaña proselitista.

Jóvenes del coro "Cristo Vivo" en una de las capillas, por temor a ser tachados de drogadictos, expulsan de sus filas a integrantes que apoyan la pastoral de las bandas.

Comité pro construcción que no reporta los ingresos que obtiene por las actividades en las que participa toda la feligresía de la parroquia.

A cuarenta años de inaugurado el Concilio, aún persisten en algunos ministros actitudes de indiferencia por las realidades temporales que ameritan una iluminación desde la fe.

Iluminación doctrinal

Es clara la exigencia de Juan Bautista para que, quienes se bautizaban, demostraran con obras la conversión en lo personal y lo comunitario. ( Lc 3, 7-14). El mismo Jesús, al iniciar su proclamación de la Buena Nueva exige la conversión (Mc 1, 14-15)

A partir del Vaticano II puede afirmarse que la evangelización, distinta de la liberación - promoción humana a la que no se reduce, es inseparable de la liberación. Dicho de otro modo, la salvación incluye a la liberación pero la trasciende. "Aunque hay que distinguir cuidadosamente progreso temporal y crecimiento del Reino de Cristo, sin embargo el primero, en cuanto puede contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa en gran medida al Reino de Dios" (Gaudium et spes 39).

Un paso importante en esta dirección lo dio el Sínodo de los Obispos sobre la justicia en el mundo, al afirmar que: "La acción a favor de la justicia y la participación en la transformación del mundo, se nos presenta claramente como una dimensión constitutiva de la predicación del Evangelio, es decir, la misión de la Iglesia para la redención dl género humano y la liberación de toda situación opresiva". 42

La exhortación apostólica Evangelii Nuntiandi de 1975 afirmó que: "Entre evangelización y promoción humana - desarrollo, liberación - existen efectivamente lazos muy fuertes"

Compromiso personal y comunitario

En lo personal:

Sostener que la fe posee una dimensión social, implica actitudes muy concretas en la persona creyente: Interesarse por los acontecimientos que afectan la vida de la comunidad, ser sensibles ante el dolor de los débiles, entender que el amor a Dios no es posible expresarlo sin el amor al prójimo.

¿Cómo puedes tú asumir que la fe no puede reducirse a un asunto privado, sino que debe conectarse con la vida concreta?

En lo comunitario:

¿En qué aspectos de la vida parroquial (celebraciones, servicios, sacramentos, encuentros, etc.) se percibe el divorcio entre la práctica institucional y el compromiso de ser fermento del Reino en la sociedad?

¿Qué falta para que nuestra parroquia promueva en concreto y de hecho el compromiso social de los fieles?

TEXTOS COMPLEMENTARIOS

Lumen Gentium (LG) 1: "La Iglesia es signo de la unión íntima de Dios con el género humano".

LG 8: "La Iglesia, comunidad de fe, esperanza y amor; visible y espiritual a un tiempo".
1 Jn 1, 1-4: "Les anunciamos lo que hemos visto y oído, para que estén en comunión con nosotros, que estamos en comunión con el Padre y su Hijo Jesucristo".

Oración
Señor Jesús, llegaste a nosotros como uno más y no te aceptamos.
Todavía hoy, falta en nuestras comunidades parroquiales
hacer que nuestra fe se vuelva fermento del Reino.
Por esto te pedimos nos enseñes la sabiduría
que nace de demostrar lo que creemos con lo que vivimos.
Te lo pedimos a ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén.