Domingo 2 de Octubre de 2005___Pbro. Rogelio Narváez Martínez progelio@rosario.org.mx

LOS ADMINISTRADORES ABUSIVOS

“En aquel tiempo, Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo esta parábola: “Había una vez un propietario que plantó un viñedo, lo rodeó con una cerca, cavó un lagar en él, construyó una torre para el vigilante y luego lo alquiló a unos viñadores y se fue de viaje.

Llegado el tiempo de la vendimia, envió a sus criados para pedir su parte de los frutos a los viñadores; pero éstos se apoderaron de los criados, golpearon a uno, mataron a otro y a otro lo apedrearon. Envió de nuevo a otros criados, en mayor número que los primeros, y los trataron del mismo modo.

Por último, les mandó a su propio hijo, pensando: “A mi hijo lo respetarán”. Pero cuando los viñadores lo vieron, se dijeron unos a otros: “Este es el heredero. Vamos a matarlo y nos quedaremos con su herencia”. Le echaron mano, lo sacaron del viñedo y lo mataron.”

Ahora, díganme: cuando vuelva el dueño del viñedo, ¿qué hará con esos viñadores?” Ellos le respondieron: “Dará muerte terrible a esos desalmados y arrendará el viñedo a otros viñadores, que le entreguen los frutos a su tiempo”.

Entonces Jesús les dijo: “¿No han leído nunca en la Escritura: La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular. Esto es obra del Señor y es un prodigio admirable?

Por esta razón les digo que les será quitado a ustedes el Reino de Dios y se le dará a un pueblo que produzca sus frutos”.

1.-Muy queridos amigos:

El texto de la Palabra de Dios tiene dos destinatarios: el primero, los dirigentes de Israel y el segundo destinatario es,.... ¡mejor te lo digo en unos pocos minutos!, sí es que me tienes un poco de paciencia.

2.-La parábola de los viñadores homicidas podemos catalogarla como una parábola de juicio. Estamos ante uno de los dos textos más fuertes de todo el Evangelio, el cual se desarrolla en un marco judiciario. Y hay que preguntarse: ¿quiénes son los encausados? ¿cómo se configuran los cargos? ¿Cuál es la sentencia? La verdad es que, de todo lo que hemos dicho antes, es bastante fácil extraer el hilo conductor.

Los encausados son los jefes, los responsables del pueblo. Y podríamos incluir a Israel, en su conjunto, pues no está inmune de culpabilidad. En efecto, su religiosidad no siempre ha sido agradable a Dios y sus frutos no corresponden a las esperanzas de Yahwéh.

3.-Los cargos: la apropiación de los frutos. El haber actuado como si la viña fuese propiedad personal, exclusiva. No reconocer que había que responder ante Dios de la gestión. El amo ha plantado una viña no para que se embellezca el paisaje, sino para que dé fruto.

La parábola nos habla de una viña que no es estéril, pero en la práctica como si lo fuera. Esta viña resulta infructuosa, por que los frutos que le correspondían al dueño le son expropiados, son retenidos por los arrendatarios, los cuales se comportan como si la viña fuere de su pertenencia.

Aquel que se apropia de los dones de Dios, quien pretende monopolizarlos y utilizarlos para su ventaja, ¡ese es un ladrón!, un usurpador.

4.-La sentencia: Jesús con la valentía y la libertad que le caracteriza, habla de un castigo imprevisto: el castigo no cae sobre la viña sino sobre los viñadores. Hasta aquí es comprensible el desenlace por aquel auditorio de aquel entonces. Sin embargo, resulta del todo inesperada la segunda decisión: el paso de la viña a otros cultivadores.

Se trata en la realidad del golpe más sorpresivo. Para la mentalidad del pueblo judío, Israel, aún a pesar de sus muchas infidelidades, seguiría siendo perpetuamente el pueblo elegido. Es imposible e impensable, para su mentalidad, “el paso de las promesas” a otra gente. Para el judío, Dios siempre regresará a Israel, jamás se irá a otra parte. Lo veían como a alguien de su propiedad, es su pertenencia aún cuando pudieran cometer cualquier tipo de atropello contra Él, ¡como de hecho lo harán con su Santísimo Hijo!

Jesús inesperadamente altera la secuencia de las cosas: el dueño de la viña los sustituye por otros que si le entreguen los frutos a su tiempo... En realidad, Israel también estará invitado, si quiere entregar los frutos a su tiempo, a formar parte de un Nuevo Pueblo en una Nueva Alianza, pero tiene que entender que ya no hay lugar para el exclusivismo de su linaje.

5.-Hasta aquí, todos nosotros vemos con claridad quién es el primer destinatario: los dirigentes de Israel, y el mismo pueblo de Israel... Sin embargo, es ahora el momento de que asumamos el otro destinatario: los dirigentes de la Iglesia... y cada uno de los bautizados, el nuevo Israel.

6.-En el banquillo de los acusados hay un sitio también para el pueblo de la Nueva Alianza. La situación denunciada por Jesús se ha seguido repitiendo. Es más, ese dueño de la viña que se ausenta, por que se va de viaje a un país lejano, no es más que una alusión directa y muy clara a una Iglesia que debe ponerse a trabajar después de la Ascensión de Cristo.

7.-Los cargos también son los nuestros: todos los que nos llamamos cristianos podemos ser acusados del abuso generado por nuestro comportamiento de propietarios, amos no sindicados de la viña de Dios. Nosotros gozamos de la viña, la acondicionamos, la defendemos encarnizadamente de las intromisiones, le exaltamos, defendemos nuestros derechos y privilegios, explicamos y reclamamos la importancia de nuestro papel, celebramos triunfos, recordamos las cosechas gloriosas del pasado... ¡pero no producimos frutos!

Es verdad que existen las estructuras. Y hasta son necesarias. En el fondo también el propietario había previsto dotar a la viña de una torre para divisar a los enemigos y le puso un lagar (es decir, un lugar para almacenar frutos). Pero esas estructuras están en función de los frutos y no pueden sustituirlos. El lagar no puede ser ornamental y la torre no puede convertirse en un monumento.

Los cristianos debemos saber que no basta con estar en la viña, no basta con pertenecer a una confesión cristiana, no basta con decirle a alguien: vente con nosotros y ya la hiciste: “eres salvo”. Lo repito: No basta con estar en la viña, ni siquiera es suficiente el amarla, no basta que alguien grite a los cuatro vientos que no podría vivir un instante fuera de la viña.

El evangelio nos dice que la fidelidad no se demuestra permaneciendo dentro, sino produciendo frutos.

8.-Y, he aquí, que la sentencia también puede ser nuestra sentencia: podemos ser sustituidos por otros, tanto los católicos como aquellos que se sienten ya salvados por que los llevaron a un río para que fueran bautizados otra vez...-error lamentable del que hablaremos en otra ocasión-. Lo importante, en este momento, es saber que el dueño de la viña va a regresar, y el dispositivo de la sentencia salta en nuestro tiempo. Los cristianos debemos tener siempre presente esta posibilidad: podemos ser sustituidos por otros si no damos los frutos a nuestro tiempo.

9.-Hoy, los dirigentes de la Iglesia tenemos que revisar en nuestra propia existencia, que tanto se da aquel paralelismo perceptible de forma inmediata en el Evangelio.

¡Fíjate que inquietante es el paralelismo entre la conducta de los viñadores y el comportamiento del amo! En las dos partes van creciendo progresivamente:

Los viñadores obstinados por el rechazo. El dueño de la viña obstinado en las ofertas.

Aquellos exagerados en la maldad. Él exagerado en la dulzura y la paciencia.

Incomprensibles unos e incomprensible el otro. Excesivos ellos en la avaricia y excesivo Él en la inocencia.

Y ambos echan un cálculo equivocado respecto al Hijo. Él: a mi Hijo sí lo respetarán. Ellos: Matémoslo y será nuestra la herencia.

Hay un algo de irreflexivo, de temerario, en las dos parte, aunque por motivos muy opuestos.

Sí, nuestras actitudes y las de Dios son paralelas. Pero van en la dirección opuesta. Y es allí en donde está la paradoja.

10.- “Todavía le quedaba uno, su Hijo querido”. Es una expresión que me desconcierta cuando la leo. Parece que Dios ha quedado al borde de la pobreza. Le queda solamente el Hijo. Por los hombres, Dios ha dilapidado todos los recursos, agotado todas las posibilidades.

Y envió el dueño de la viña al último, el definitivo... Después de Él ya no queda nada por hacer de parte del dueño de la viña.

Ahora Dios es verdaderamente pobre por excelencia. Pobre porque ha dado todo. En esa incurable pasión que tiene por el hombre, no ha retenido ni a su propio Hijo, se lo ha jugado también.

Dios es pobre. La prueba más clara de esto está en el hecho de que, con la venida de Jesús, no nos falta nada a los hombres.

11.-Y ahora cristiano, es tiempo de que no tan sólo pienses en los actuales dirigentes de la viña de Dios. Sin descartar esa auto-revisión que debe hacer la Iglesia, es ahora el tiempo de que te cuestiones: ¿En tus relaciones con Dios, qué es lo equivalente a las uvas?

Revisa si no te estarás equivocando en los frutos: Dios no se contenta con oraciones, devociones y prácticas varias; tampoco con Biblias bajo el brazo, lecturas maratónicas de la Palabra de Dios, faldas largas y sólo manifestaciones exteriores; no se trata de números, carnets ni porcentajes.

Tampoco, Dios se deja confundir por los cestillos llenos de monedas y billetes los domingos, ni por esos diezmos puntuales a favor de tu Iglesia...

No es que Dios espere más, sino que más bien Dios espera otra cosa. Espera productos de otro género. Si no produzco frutos de caridad al prójimo, le estoy negando a Dios la cosecha que Él está esperando de mí.

Las cosas más hermosas, verdaderas y útiles que un cristiano puede exhibir: son las obras de caridad que se hacen a favor del necesitado,... pero no se te olvide que esto empieza con los de tu misma casa.

¿No te resulta extraño el que alguien que se dice cristiano no vea ni por su padre ni por su madre porque así se lo exige su religión? ¡Qué contradicción más lamentable!

Debemos empezar a hacer algo si es que no queremos que se pierda todo.

SERES VIVOS.

“Voy a cantar, en nombre de mi amado, una canción a su viña. Mi amado tenía una viña en una ladera fértil. Removió la tierra, quitó las piedras y plantó en ella vides selectas; edificó en medio una torre y excavó un lagar. Él esperaba que su viña diera buenas uvas, pero la viña dio uvas agrias.

Ahora bien, habitantes de Jerusalén y gente de Judá, yo les ruego, sean jueces entre mi viña y yo. ¿Qué más pude hacer por mi viña, que yo no lo hiciera? ¿Por qué cuando yo esperaba que diera uvas buenas, las dio agrias”.

1.-Amables amigos:

Al definir a los seres vivos ordinariamente pensamos en aquellos seres que: “nacen, crecen, se reproducen y mueren”. Esta es la definición que hemos aprendido desde los estudios primarios. Se trata de una definición adecuada cuando pensamos en logenérico o en las especies, pero que nos coloca en muy graves aprietos si pensamos en algunos casos particulares o, en lo individual.

En el caso específico de aquellas personas en las que hubo muy poco o nulo crecimiento, o en aquellas que simple y sencillamente no hubo reproducción, la situación se antoja bastante empobrecedora.

En el sentido estricto, todos aquellos que mueren siendo bebés perderían cualquier oportunidad, así también aquellos que hayan muerto en su infancia. Lo anterior, porque no hubo un crecimiento prolongado ni mucho menos hubo reproducción. En la misma situación problemática, por obvias razones, estaríamos todas aquellas personas que por vocación, por consagración o, que por opción de vida vivimos un celibato en la castidad.

2.-Siendo personalmente consciente de que un solo minuto de gestación es verdadero crecimiento prenatal, yo prefiero definir a todo ser vivo como “el ser que nace, crece, fructifica y muere”.

No es que le niegue al hecho de la reproducción, el que sea una maravillosa manifestación de la vida, más bien me gusta catalogar la reproducción como una auténtica expresión de nuestro fructificar, para el cristiano un hijo es “el fruto del vientre”.

Sin embargo, el hecho de que hablemos de nuestra vida en términos de fructificación nos permite hablar no tan solo de lafecundidad sexual, sino también de aquellos resultados de utilidad obtenidos por un ser vivo.

3.-Soy consciente de que la reducción y la exclusión serán siempre nuestro riesgo; pero incluso podríamos añadir en una especie de fruto esas flores de las plantas fanerógamas y hasta esa sombra placentera de algunos árboles cuyo único y verdadero fruto y utilidad es la propia madera.

Refiriéndonos a los seres humanos, podemos pensar en la sonrisa, los balbuceos y el jugueteo de un niñode brazos como si fueran sus primeros frutos. Al pensar en las personas de edad avanzada, podemos percibir la herencia de su trabajo y su testimonio silencioso como los mejores frutos de su tiempo. Incluso al pensar en la sabiduría y en los consejos del anciano podemos afirmar, al igual que el profeta Ezequiel, que si bien ya no producen esos frutos a los que nos tuvieron acostumbrados, ahora “sus hojas son las medicinales”. ¿Qué mejor fruto se nos podría brindar, en muchos momentos de la vida que ese té regenerante, hecho con unas palabras de aliento que han salido de sus labios?

4.-¿Qué es lo que nos dice a nosotros la Palabra de Dios en este día? El mensaje es claro: “Todo hombre como ser vivo debiera fructificar”.

Eneste tópico podríamos pensar en esas dos advertencias que se nos hacen el día de hoy: primero, el no producir frutos y segundo, el producirlos, pero sintiéndonos dueños y no administradores de la viña. Digamos que son dos los pecados por evitar: los desusos y los abusos.

5.-Asumamos la primera advertencia: ¿Cuáles son nuestros frutos? Resulta muy triste constatar que nuestros frutos suelen ser tal y como los describe el profeta Isaías: frutos pequeños y agrios, agraces en lugar de uvas. Somos aquellos que no hemos llegado a madurar nuestros frutos y, en muchas ocasiones, ni siquiera agraces producimos.

Somos muchos los hombres que llevamos una vida árida y gris, viviendo en la mendicidad. Lejos de que beneficiemos al hermano con nuestro trabajo vivimos de esas limosnas que los otros puedan darnos. Se trata de aquellos que vivimos en la apatía, en la falta de compromiso o en la pereza. Los dones que Dios nos ha dado se han ido enmoheciendo en el desuso y en nuestras omisiones. Somos aquellos que viajamos de “aventón” en la vida, que estamos siempre a la espera de no complicar nuestra existencia. Se trata de la vida cómoda y sin esfuerzos que nos va deformando ¿Cuáles son tus frutos? Se trata del pecado del desuso de aquello que al usarse hubieran satisfecho al hermano en sus necesidades.

6.-Detengámonos hoy a pensar, también en los abusos que muchos otros hombres cometemos. Se trata de aquellos que nos sentimos los dueños de la viña que Dios nos confío en administración. Aquellos que hemos olvidado que los dones de Dios más que una fuente de privilegios, son fuente de responsabilidades. Se trata de todos aquellos que le damos un uso inadecuado a las cosas y a la vida. Aquellos que hemos olvidado que este mundo y lo que tengo, no es mío, sino que es para cuidarlo y dar cuentas al dueño de la viña.

Somos aquellos que lejos de experimentarnos instrumentos de Dios, nos vamos apropiando de todo lo que tenemos y de todo lo que somos. Somos aquellos que llegamos a pensar que la vida es un ir tomando aquello que se nos accesa y no un ir recibiendo algo que se nos ofrece. Cuando solemos pensar que nuestra vida es un tomar las cosas nos volvemos ingratos y cuando consideramos que la vida es un recibir procuramos ser agradecidos.

7.-¡Date cuenta! Vivimos en un mundo en el que todos parecemos haber olvidado, no sólo nuestra transitoriedad, sino hasta nuestro inquilinato. El hombre se ha adueñado del mundo.

El hombre transforma en destrucción la materia que no ha creado. El hombre se ha adueñado de la vida y decide quien nace y quien muere. El hombre caprichoso decide y selecciona las cualidades, el sexo, la pigmentación y el coeficiente de los hijos. Hoy el hombre ha olvidado la sabiduría divina que entraña la selección natural de la vida, y es que al fin y al cabo yo y tú somos la mejor expresión de nuestras posibilidades. Es decir, entre millones de semillas de vida, la que ganó el certamen fue la que a mí me tiene aquí y la que a ti te tiene ahí.

No te has preguntado, ¿qué resultado tendrá a la larga una selección asistida como la que hoy se llega a realizar? Al ser selección asistida podrá haber muchos elementos que se decidan deliberadamente, sin embargo el hecho de anular la selección natural por una asistida, querámoslo o no, nos traerá graves consecuencias, ya que esos seres humanos, que merecerán siempre nuestro respeto, pueden ser la mejor expresión de los caprichos del hombre, pero no son, en lo natural, la mejor de las posibilidades.

8.-Hoy también para el hombre que trata a su antojo y capricho la sexualidad, el sexo ha dejado de ser, en nuestro léxico cotidiano, un género humano y se ha convertido en solamente una preferencia. Debemos tener mucho cuidado, ya que el sexo que se convierte en preferencia y que se olvida de la realidad del género, nos traerá degenerados al por mayor y nos conducirá a una rotunda degeneración.

9.-Hoy el hombre se siente dueño del mundo y ha convertido la casa del hermano en su propio patio para manipular en él armas nucleares y las bacteriológicas. Es cierto que la vocación del hombre en la tierra es el conquistarla; el hombre es el lugarteniente de Dios pero no debe ni puede olvidar su condición de criatura. El hombre ansía “ser dios” haciéndose a sí mismo creador último de los valores.

10.-El constante litigio en torno al aborto es también una manifestación más de este administrador que se ha adueñado de la viña.

Sería indicado que en este momento recordásemos aquellas palabras de la Madre Teresa: “Cada niño ha sido creado para las más grandes cosas; para amar y ser amado, a imagen de Dios. Por ello, la gente debe decidir de antemano si en realidad quiere tener un hijo. Pero, una vez concebido el ser, allí hay vida; vida de Dios. Ese niño tiene derecho a vivir y a ser cuidado. El aborto destruye dos vidas: la del niño y la conciencia de la madre. No sólo es destruir; es matar. Es un hijo de Dios ¿no? Creado para las más grandes cosas, como usted y como yo.” Pero este inquilino que se ha adueñado de la viña se sigue comportando con egoísmo y con orgullo.

Vivimos en un mundo contradictorio: hay los que ponen el grito en el cielo cuando se corta un árbol y que al mismo tiempo son partidarios del aborto sin condiciones. Les preocupa que se corte la vida de la fauna y no les preocupa que se corte la vida humana

12.-Este domingo seamos sinceros: ¿hemos pecado por el desuso o hemos pecado por el abuso?

13.-Hoy, se nos exhorta a usar adecuadamente los dones de Dios. ¿No te has dado cuenta de que un médico con la misma ciencia puede procurar la vida o la puede interrumpir? ¿No te has dado cuenta de que un abogado con la misma ciencia puede litigar por el inocente lo mismo que por el asesino? ¿No te has dado cuenta como un ingeniero puede construir o puede destruir? ¿No te has dado cuenta como un arquitecto puede con la misma ciencia construir un hospital, lo mismo que un prostíbulo?

El ser santos en la vida cristiana consiste en convertirnos en instrumentos de Dios y en ser buenos administradores de su Viña.

La vida verdaderamente humana, y más aún la vida cristiana, no puede reducirse a un verbo que tenga tan poca proyección como lo es el sólo hecho de “reproducirse”. El fructificar es lo que manifiesta realmente quién soy en la vida y aquello que nos puede alcanzar la Vida Verdadera.

APROPIÁNDOSE DE LA VIÑA.

“En aquel tiempo, Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo esta parábola: “Había una vez un propietario que plantó un viñedo, lo rodeó con una cerca, cavó un lagar en él, construyó una torre para el vigilante y luego lo alquiló a unos viñadores y se fue de viaje.

1.-Muy Queridos amigos:

El mensaje de la parábola del Evangelio se completa de la siguiente manera: Y esta historia continuará...

La viña de Dios en la Parábola evangélica designa no tan sólo al Israel histórico, sino una realidad que sigue siendo permanente en todo hombre.

Se trata de la historia del ser humano que fue creado a imagen y semejanza de Dios. Este hombre que la plenitud de la creación.

Es la historia de un hombre que no fue creado pecador. Sin embargo, en el momento en que creó a ese hombre libre, Dios aceptó correr el riesgo de ver que el hombre optara contra él, abusando del don de su libertad.

La libertad humana optó por el mal desde los orígenes. El hombre prefirió la insumisión a la obediencia,optó por el egoísmo en vez del amor.

2.-Y esta es la historia de todos los tiempos, también de estos tiempos presentes, en los cuales vivimos tú y yo.

Hoy en día, nuestra eterna tentación, sigue siendo la que se le presentó a ese primer hombre en el inicio de la creación: “Seréis como dioses”.

3.-Muy queridos amigos:

Hace dieciocho años, cuando apenas contaba con 22 años, leía una narrativa emergida de la pluma del sacerdote jesuíta José Ignacio González Faus, que él mismo bautizó como el Mito de la des-creación del mundo, la cual debe leerse a la luz del capítulo primero del Génesis, así como de todos esos periódicos que cada día leemos en nuestros hogares. Nos puede molestar esta referencia, pero ojalá que también nos pueda hacer pensar:

“Al principio creó Dios el cielo y la tierra y todo era belleza y armonía y Dios veía que todo lo que había creado estaba bien...

Y entonces dijo el hombre: tálense los árboles de la tierra para que den espacio a las centrales nucleares, ardan los bosques en beneficio de las inmobiliarias, y florezca el petróleo sobre los mares y la contaminación de las fábricas sobre los aires de las ciudades.

Y las fábricas manaron humo, y los suelos cemento. Y los bloques taparon la vista de los mares. Y el hombre llamó a sus cementerios “civilización”, y a los árboles los llamó “atraso”.